سر اللغة العربية .. وفقه اللغة .. الخميس .. 16 / 9 / 2010 م

كل صانع عند العرب فهو اسكاف

تقصد العرب بكلمة (( اسكاف )) كل صانع .. ونحن نستخدم الكلمة لصانع الأحذية وللنقلتي الذي يقوم بمعالجة الأحذية ..

كل كلام لا تفهمه العرب فهو رطانة

السودان قطر مترامي الأطراق .. متعدد القبائل والأعراف .. وبتتعدد القبائل نجد اللغات واللهجات .. ونستخدم كلمة رطانة العربية الفصحي في حياتنا اليومية كثيرا وفي الموقع المخصص للاستخدام ..

كل شيء رقيق من علم فهو ركيك

قد لا يعتقد البعض أن كلمة (( ركيك )) من صلب اللغة العربية الفصحي .. لكثرة الاستخدام وتحريف الكلمة عن موضعها !!

كل ريح لا تحرك شجرا ولا تعفي أثرا
فهي نسيم

ارتبطت كلمة النسيم عند الجميع بالهواء المنعش خاصة ذلك الذي يحمل رائحة الدعاش .. واختلاط تراب الأرض بمطر السماء .. وكثيرا ما نسمع في الشعر والأشعار النسمة والنسيم والنسائم ..

الصبح أول النهار

الغسق أول الليل

الوسمي أول المطر

اللباء أول اللبن

السلاف أول العصير

الباكورة أول الفاكهة

البكر أول الولد

الطليعة أول الجيش

النهل أول الشرب

النشوة أول السكر

الوخط أول الشيب

النعاس أول النوم

الاستهلال أول صياح المولود

النبط أول ما يظهر من ماء البئر

الحصي صغار الحجارة

الفسيل صغار الشجر

الفرش صغار الابل

البهم صغار اولاد الضأن والمعز

الدردق صغار الناس

الحشرات صغار دواب الأرض

الغوغاء صغار الجراد

الذر صغار النمل

الزغب صغار ريش الطير

اللمم صغار الذنوب ( وقد نطق به القران )

الخبيز : الخبز اليابس

الجليد : الماء اليابس

الجبن : اللبن اليابس

القديد : اللحم اليابس ( الشرموط )

الحشيش : الكلأ اليابس

الصلد : الحجر اليابس

الجسد : الدم اليابس

الصلصال : الطين اليابس

الغيهب .. شدة سواد الليل
ومنها غياهب الجب

التسبيخ : شدة النوم

الجشع : شدة الحرص

الخفر : شدة الحياء

السعار : شدة الجوع

الصدى : شدة العطش

المأق : شدة البكاء

الوصب : شدة الوجع

الهلع : شدة الجزع

اللدد : شدة الخصومة
( عدو لدود )

البث : شدة الحزن

النصب : شدة التعب

الحسرة : شدة الندامة

نور العين .. سلام وتحايا .. ويا هلا ويا مرحبا .. ونهارك سعيد .. وسعيد بالتواصل .. والإشادة بالمجهود ..
أكثر من (45) كلمة من صميم اللغة العربية بمعنى قد يكون معروف لدى البعض ومجهول للآخرين .. قصدت من ذلك أن يقف الجميع على ساحل اللغة العربية .. للبحث والمعرفة ..
فليعمل كل منا على الارتقاء بالمنتدى .. ولك كل الود التقدير ..

اللباء أول اللبن

بنفس هذا الأسم (( اللباء )) واللباء هو لبن الأم في الأيام الأولى بعد الإنجاب .. ويكون وبقدرة الهية لبن بخصائص معينة تتناسب مع غذاء الرضيع في أيامه الأولى من الحياة ..كنا ننتظر أن نشارك العتود والحمل والعجل الرضيع لباء أمه .. شكله قريب من اللبن .. ولكنه يأخذ شكلا آخر بعد الغليان .. ونضيف له السكر ونأكله بالمعلقة .. ليس كوجبة .. وإنما قزقزة .. !!
ويا سبحان الله وضع الله عز وجل في هذا اللباء فوائد عديدة للرضيع من البشر أو الحيوانات واللباء وجبة متكاملة وصحية تغني الرضيع عن كل أكل ومشرب .. ويا سبحان الله ..

البكر أول الولد

هنالك حملة عنيفة موجهة نحو البكر .. المولود الأول .. وهنالك من يذهب بعيدا .. ويعتبره منظف للرحم .. وهنالك من يقول من أفراد الأسرة .. دفنا البكر وخلينا التبيعة .. والتبيعة هي الغشاء الذي يخرج بعد المولود بعد أن قام بمهمه كبيرة داخل الرحم ولأكثر من تسعة أشهر ..
ومن هنا سأقوم بحملة كبيرة دفاعا عن البكر .. وأول سبب يجعلني ادافع عن البكر أن الفرحة به تفوق أي فرحة ببقية اخوانه .. وانه يحظي برعاية ودلال يفوق الوصف .. من الأم والأب .. والجد والحبوبة .. وبقية أفراد الأسرة .. وللحديث بقية وفي مقال وليس في كلمات عابرة ..

سجاد أحمر .. فرقة موسيقية .. طلقات نارية في االهواء !!

النشوة أول السكر

أتمنى أن يتذوق الجميع النشوة في دروب وضروب خلاف الخمر .. !! بعيدا عن أتيني بالصبوح يا بهجة الروح إن كان في الكأس باقي !! ويا نديمي .. وداوني بالتي هى الداء !! ..

الذر صغار النمل

الأقلاب من البلاغة .. ونحن في السودان نميل للاقلاب كثيرا .. ونضع حرف مكان حرف آخر .. ومن ذلك .. الذر صغار النمل .. التى تم اقلابها الي الدر .. بكسر الدال .. والمقصود بها الذر

الجليد : الماء اليابس

في تعريف اليابس وقفت أمام أكثر من معنى .. واليابس هنا من الجاف كاللحم المجفف .. أو الماءالمتجمد والذي نطلق عليه اسم الجليد .. والمصنع منه الثلج ..

الصدى : شدة العطش

( الصدى : شدة العطش ) .. المتداول بين الناس أن الصدى هو رجوع الصوت .. وللصدى معني آخر ايضا شدة العطش .. واليك مراتب الحاجة الى شرب الماء .. يأتي في المرتبة الأولى : العطش .. ثم الظمأ .. ثم الصدى .. ثم الغلة .. ثم اللهبة .. ثم الهيام .. وهي أن تهيم في الأرض بحثا عن الماء خشية الموت .. ثم الاوام .. ثم الجواد وهو القاتل .. وللغة العربية أسرار وفقه ..

الحسرة : شدة الندامة

جعلنا الله بيننا وبين الحسرة والندامة .. العمل وعدم التفريط وتحقيق ما نصبو إليه ..

ما دام في الرحم فهو جنين

فاذا ولد فهو وليد

ما دام يرضع فهو رضيع

اذا ما قطع عنه اللبن فهم فطيم

اذا تجاوز العشر سنين فهو مترعرع أو ناشئ

فاذا بلغ الحلم فهو يافع ومراهق

واذا مااجتمعت عنده القوة فهو غلام

واذا مااجتمعت عنده القوة فهو غلام

فاذا أخضر شاربه فهو فتى

ثم ما دام بين الثلاثين والأربعين فهو شاب

اذا ما بلغ الاربعين فهو في سن النبوة

ثم يتدرج من بعد ذلك في مدارج الكهولة

طفلة ما دامت صغيرة

ثم وليدة اذا تحركت

ثم كاعب اذا كعب ثديها

ثم ناهد اذا زاد

ثم معصر اذا ادركت

ثم عانس اذا ارتفعت عن حد الاعصار

ثم خود اذا توسطت الشباب

ثم مسلف اذا جاوزت الاربعين

ثم شهلة وكهلة اذا وجدت مس الكبر

ثم حيزبون اذا صارت عالية السن