سر اللغة العربية .. وفقه اللغة .. الخميس .. 16 / 9 / 2010 م

في ترتيب هذه الأصوات :ــ

اذا اخرج المكروب أو المريض صوتا رقيقا فهو الرنين

فاذا أخفاه فهو الهنين

فاذا اظهره فخرج خافيا فهو الحنين

فاذا زاد فيه فهو الانين

فاذا زاد فيه فهو الخنين

فاذا ازفر به وقبح الأنين فهو الزفير

فاذا مد النفس ثم رمي به فهو الشهيق

فاذا تردد نفسه في الصدر عند خروج
الروح فهو الحشرجة

الصهيل : صوت الفرس

الضبح : صوت نفسه اذا عدا
وقد نطق به القران
والعاديات ضبحا

القبع : صوت يردده من منخره الى حلقه
اذا نفر من شئ أو كرهه

النهيق للحمار

والخوار للثور والبقرة

الثغاء للغنم

في أصوات السباع والوحوش :ــ

الصي : للفيل

الزئير للأسد

العواء للذئب
والتضور صوته عند جوعه

النباح للكلب

الضباح للثعلب

القباع للخنزير

المواء للقط

في أصوات الطيور :ــ

العرار للظليم

الزمار للنعامة

الصرصرة للباز

القعقعة للصقر

الصفير للنسر

الهديل للحمام

السجع للقمري

العندلة للعندليب

النقنقة للدجاجة
والصقاع للديك

الزقزقة للعصفور

والنعيق للغراب

في أصوات الحشرات :ــ

فحيح الحية .. الثعبان

وحفيفها من تحرش بعضها ببعض

النقيق للضفادع

الصي كذلك للعقرب والفأرة

الضرير للجراد

في أصوات الماء وما يناسبه :ــ

الخرير : صوت الماء الجاري

القسيب : صوته تحت ورق أو قماش

العقيق : صوته اذا دخل في مضيق

البقبقة : حكاية صوت الجرة والكوز في الماء

القرقرة : حكاية صوت الآنية
اذا لستخرج منها الشراب

النشيش : صوت غليان الشراب

في أصوات النار وما يجاورها :ــ

الحسيس : من أصوات النار
وقد نطق به القرآن

الكحلبة : صوت توقدها

المعمعة : صوت لهبها اذا شب

الازيز : صوت المرجل عند الغليان
الحديث ( ولجوفه ازيز كازيز المرجل )

الغطغطة : صوت غليان القدر

الغرغرة : صوت المقلي

هزيز الريح

هزيم الرعد

عزيف الجن

حفيف الشجر

جعجعة الرحى

وسواس الحلي

صرير الباب

قلقلة القفل والمفتاح

خفق النعل

صريف ناب البعير

طنطنة الأوتار

هيقعة السيوف

في الأصوات المشتركة :ــ

النشيش : صوت غليان القدر والشراب

الرنين : صوت الثكلى والقوس

القصيف : صوت الرعد والبحر وهدير الفحل

النقيق : صوت الدجاج والضفدع

الجرجرة : حكاية صوت البعير
وصوت جرع الماء

القعقعة : صوت السلاح والجلد اليابس والقرطاس

الغرغرة : صوت غليان القدور وتردد النفس
في صدر المحتضر

العجيج صوت الرعد والنساء

الزفير صوت النار والحمار
والمكروب اذا امتلأ صدره غما فزفر به

الخشخشة : صوت حركة القرطاس والثوب الجديد والدرع

الصهصلق : الصوت الشديد للرعد والمرأة والفرس

الحفيف : صوت حركة الاغصان وجناح الطير وحركة الحية

الصليل والصلصلة : صوت الحديد واللجام والسيف والدراهم والمسامير

الطنين : صوت الذباب والباعوض والطنبور

الاطيط : صوت الناقة والجمل والرجل اذا اثقله ما عليه

الصرير : صوت القلم والسرير والباب والنعل

الدوي : صوت النحل والاذن والمطر والرعد

الانقاض : صوت الدجاجة والفروج والرحل

التغريد : صوت المغني والحادي والطائر
( كل صائت طرب الصوت فهو غرد )

الزمزمة والزهزمة : صوت الرعد ولهب النار
وصوت المجوسي اذا تكلف الكلام
وهو مطبق الفم

الصي : صوت الفيل والفأرة واليربوع والعقرب

في الجماعات
في ترتيب جماعات الناس

نفر

رهط

ولمة

وشرذمة

ثم قبيل

وعصبة

وطائفة

وثلة

وفوج

وفرقة

ثم حزب وزمرة

في تفصيل ضروب من الجماعات :ــ

اذا كانوا اخلاطا وضروبا متفرقين فهم : افناء واوباش

فاذا احتشدوا في اجتماعهم فهم : حشد

فاذا ازدحموا بركب بعضهم بعضا فهم : دفاع

فاذا كانوا عددا كثيرا من الرجالة فهم : حاصب

فاذا كانوا فرسانا فهم : موكب

فاذا كانوا بني اب واحد فهم قبيلة

في تدرج القبيلة من الكثرة إلى القلة :ــ

الشعب أكثر من القبيلة

ثم القبيلة

ثم العمارة

ثم البطن

ثم الفخذ

الشعب

القبيلة

الفصيلة

العشيرة

الذرية

ثم العترة

ثم الأسرة

في تفصيل جماعات شتى :ــ

جيل من الناس

كوكب من الفرسان

حزقة من الغلمان

حاصب من الرجال

كبكبة من الرجالة

لمة من النساء

رعيل من الخيل

صرمة من الابل

قطيع من الغنم

سرب من الظباء

عصابة من الطير

خشرم من النحل

نفر

ولمة

وشرذمة

بالعامية السودانية والتي هي أقرب للفصحى نستخدم كلمة ((نفر)) والتي تعني في الفصحي ما فوق العشرة من الأشخاص نستحدمها في العامية ونقصد شخص واحد .. وتستخدم هذه الكلمة أكثر ما تستخدم في وسائل المواصلات ودفع الأجرة ((للكمساري))..

كلمة (( لمة )) .. متداولة بيننا بكثرة وبنفس المعنى في الفصحي ..

كلمة (( شرذمة )) .. متداولة .. وتستخدم للتبخيس والتقليل من شأن عدد الأشخاص المراد وصفهم ونلاحظ أن الكلمة تكتب هكذا (( شرزمة )) .. بينما في الفصحى (( شرذمة )) ..

فاذا كانوا بني اب واحد فهم قبيلة

الأسرة الصغيرة .. العائلة .. القبيلة .. هي ما تكون المجتمع .. وهي ضعف في الأسرة أو العائلة أو القبيلة يعني بالتالي ضعف المجتمع .. ليتنا نعود للتكاتف والتكافل والتواصل الحميم بين أفراد الأسرة الصغيرة لينتقل الأمر إلى العائلة الكبيرة .. وفي هذا قوة للمجتمع وعودة دور القبيلة ..

الشعب أكثر من القبيلة

من استخدام كلمة الشعب وسط العامية .. استخدام الكلمة وهي تعني تصنيف المجموعة الأكبر المتواجدة في مكان محصور .. مثل الملاعب الرياضية .. ودور السينما .. واستخدام كلمة (( الشعب )) لرواد الدرجة الثالثة .. ومثل ذلك المساطب الشعبية .. وحي الشعبية .. والأحياء الشعبية !!

جيل من الناس

كلمة (( الجيل )) التي نذكرها كثيرا غير مربوطة بعدد معين من السنين أو فترة محددة .. إنما تعني التقاء مجموعة من الناس ومشاهدة ومعاصرة أحداث ومواقف معينة لفترة من الزمان .. وتربط بينهما ذكريات كثيرة مشتركة !!

سرب من الظباء

عصابة من الطير

ونحن في المرحلة الابتدائية (( يا ناس جيل الأساس )) .. كنا نستخدم كلمة سرب لكل ما يمارس الطيران .. ونقول سرب من الطيور .. وسرب من الطائرات .. ونعني بها مجموعة .. ووجدت في سر اللغة العربية سرب قد تحولت للظباء واستخدام عصابة من الطير بدلا من سرب .. وتظل اللغة العربية بحر لا ساحل له ..

الحسيس : من أصوات النار
وقد نطق به القرآن

حمانا الله واياكم من لفحة وحفيف وحسيس نار الدنيا قبل نار الآخرة ..

هزيز .. هزيم .. عزيف .. حفيف .. جعجعة .. وسواس
أصوات مختلفة لأشياء مختلفة ..

ما يهمنا هنا عزيف الجن .. وسواس الحلي ..
ووسواس الحلي
أصوات تطرب الجنس اللطيف
وتزعج الجنس الآخر
فلا داعي للإزعاج الآخرين !!